تمرينات عامة على ما سبق

موضوع: تمرينات عامة على ما سبق 01/02/13, 02:11 pm

تمرينات عامة على ما سبق

أخبارٌ مُضيئة

(1)

حَجَّ سليمانُ بنُ عبد الملك، وبينما كان يُصَلي عِنْد الكعبة رأى أعرابيا بجانبه فأنِسَ به وقال له: سلني حاجةً اقْضِها لك فقال الأعرابي : إني لأستحي من الله أن أكون في بيته وأسألَ أحداً غَيْرَهُ.

فلما خَرجَ الأعرابي من المسجد تَبِعهُ الخليفةُ وقال له : ها نحن أولاء خرجنا من المسجد فَسَلْني حاجَة اقضها لك. فقال : أمِن حوائج الدنيا أم حوائج الاَخوة يا أميرَ المؤمنين ؟

فقال : بل من حوائج الدنيا.

فقال : إنني لم اطلب الدنيا مِمَّن يملكها فكيف اطلُبها مِمَّن لا يملكها ؟

الأسئلة :

1- في الخَبرِ السابق طائفة من الأفعال فَعَينّها، وبين نَوع كل منها.

2- ميزِ الأفعال المعرَبة من المبنية في الخبرِ السابق وبين علامة الإعراب في المُعْرَب ونَوْع البناء في المبني.

3- عين الفاعل في الخبر السابق.

4- عن المفعول به في الخبر السابق.

5- هات ثلاث جمل في كل منها فعلُ ماض بحيث يكون مَبْنِياً على الضم في الأولى، ومبنياً على الفتح في الثانية، ومَبنياً على السكون في الثالث.

6- صِلِ الأفعال التالية مرة بـ (نا)، ومرةً بـ (واو الجماعة) ومرة بـ (نون النسوة)، واجعلها في جمل مفيدة، ثم بين نَوْع بناءَ كل منها :

سمع - استفاد - أصلح.

7- هات جملةً فيها فِعْلُ أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.

8- هات جملة فيها فعلُ أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.

9- هات جملة فيها فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.

10- هات ثلاث جمل في كل فها فعلُ أمر مبني على حذف النون واستوف حالات بناءِ الأمر على حذف النون.

11- خاطب بالعبارة التالية المثنى والجمع بنوعيه واذكر نَوْع بناءَ فعل الأمر في كل حالة :

ألنْ جانِبَكَ لأخيك يُحْببك وتَواضعْ له يَرْفَعْكَ.

مَر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن جَعْفَرَ وهو صبي يَصْنعُ من الطين شيئاً من لُعبِ الصبيان فقال له : ما تَفْعَلُ بهذا الذي تَصْنَعُه ؟ قال : أبيعُه، قال : وما تصنع بثمنه ؟ قال : أشترِي به رُطَبا فآكُلُه.

فقال عليه الصلاة والسلام : اللهم باركْ في صَنْعَةِ يمينه.

فكان يُقال : إنه ما اشترى شيئاً قط إلاَّ رَبحَ فيه.

(2)

الأسئلة :

1- في الخَبرِ السابق طائفةٌ من الأفعال المضارعة، فعينها وبيِّن أمبْنِيَّةٌ هي أم معربة ؟

2- في الخبر السابق طائفة من الأسماء التي وردت فاعلاً والأسماء التي وردت مفعولاً به فعينها.

3- هات ثلاث جمل من عندك في كل منها فعلٌ مضارعٌ مبني على السكون.

4- هات ثلاث جمل من عندك في كل منها فعلٌ مضارعٌ بحيث يكون في الأولى مرفوعا بضمة مُقدرة على الألف وفي الثانية بضمة مقدرة على الواو وفي الثانية بضَمة مقدرة على الياء.

5- هات ثلاث جمل من عندك في كل منها فعل مضارعٌ بحيث يكون في الأولى منصوباً بفتحة ظاهِرَة على الواو، وفي الثانية بفتحة ظاهِرَة على الياءَ، وفي الثالثة بفتحة مُقدَرة على الألف.

6- هات ثلاث جمع من عندك في كل منها فعل مضارع بحيث يكون في الأولى مجزوماً بالسكون، وفي الثانية بحذف حرف العلة، وفي الثالثة بحذف النون.

7- هات أربع جمل في كل منها فعلٌ مضارعٌ مجزوم.

8- بَعثَ أمير المؤمنين هارونُ الرشيدُ إلى الإمام مالك يَدْعوه إلى زيارته، فلما حَضرَ قال الرشيدُ : يا أبا عبد الله ينبغي أن تزورنا حتى يَسْمَعَ منكَ أولادنا كتابَك (المؤطأ).

فقال مالك : أعز الله أمير المؤمنين، إن هذا العلم (أي علم الحديث) من بيتكم، فان أعززتموه عَز، وإن أذللتموه ذل.

والعلم يؤتى إليه، ولا يأتي لأحد، فقال الرشيدُ : صدقتَ. ثم قال لأبنيه الأمين والمأمون : أُخرجا إلى المسجد حتى تسمعا مع الناس، فقال مالك بِشَرطِ أن يجلسا حيث ينتهي بهما المجلِسُ وألا تكون لهما مزِية على أحد، فقال الرشيد : نعم، يجلسان حيث ينتهي بهما المجلس، ولا تكون لهما مزِيةٌ على أحد.

(3)

الأسئلة :

1- في الخبر السابق طائفة من الأفعالِ، فَعَينها، وبيًن أنواعَها وميزِ المعرب منها من المبنى .

2- في الخَبرِ طائفة من الأفعال المضارعة المنصوبة فعينها، وبينِ الحرف الذي نصب كلا منها وعلامة نصبه.

3- في الخبر السابق طائفة من الأسماء التي جاءت فاعلا فعينها.

4- في الخبر السابق طائفة من الأسماء التي جاءت مفعولاً به فعينها.